重要文化遺產(chǎn)西安城墻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。
　

　首個(gè)復(fù)原的“唐朝明光鎧”，日前在敦煌亮相，以敦煌莫高窟壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》中鎧甲為原型。
　

　二里頭遺址出土的乳釘紋青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器，被譽(yù)為“華夏第一爵”。 （資料圖片）
　　每年6月的第二個(gè)星期六，是我國文化和自然遺產(chǎn)日。今年6月11日是2022年文化和自然遺產(chǎn)日，其主題是“文物保護(hù)：時(shí)代共進(jìn) 人民共享”。
　　今年文化和自然遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)將在甘肅省蘭州市舉行，除蘭州主場(chǎng)活動(dòng)外，各地文物部門、文博單位將組織開展6300余項(xiàng)文化和自然遺產(chǎn)日線上線下活動(dòng)，見證時(shí)代風(fēng)華，助力時(shí)代發(fā)展。
　　立體的史書走入火熱的生活
　　西安城墻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣，是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，凝聚了中國古代勞動(dòng)人民的智慧，為研究古代歷史、軍事和建筑等提供了不可多得的實(shí)物資料?？梢哉f，西安城墻就是一本無字的史書。
　　現(xiàn)在，這本聳立的無字史書，每到夜晚隨著音樂聲響起，就變成一塊幕布，在流光溢彩中融合傳統(tǒng)與時(shí)尚元素的炫酷景致和動(dòng)畫，熠熠生輝，成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，在這里我們可以看到唐代時(shí)國外來賓的館舍。西安城墻東南城角《遇見·小武士》光影秀、西南城角的《嗨皮陜博》光影秀等頗受市民和游客歡迎。
　　從西安往西，沿著絲綢之路走，就是河西走廊。有人這樣講，如果說要去一個(gè)華夏文化保存最完善的地方，那一定要去河西走廊；如果說要去一個(gè)能夠代表華夏民族堅(jiān)韌不拔性格的地方，那一定要走絲綢之路；如果說要去一個(gè)充滿神秘色彩，卻又被描繪得詩情畫意的地方，那一定要去敦煌。
　　西漢曾經(jīng)在河西走廊設(shè)立了河西四郡，敦煌就是其中之一。以敦煌藝術(shù)為主題的文化活動(dòng)，同樣成為今年文化和自然遺產(chǎn)日不可或缺的內(nèi)容。
　　敦煌藝術(shù)為何這么“圈粉”？不僅僅因?yàn)檫@是一個(gè)神圣的名字，也是多種文化融匯與撞擊的交叉點(diǎn)，是藝術(shù)的殿堂和文獻(xiàn)的寶庫，更是因?yàn)檫@里的文化與時(shí)代是同呼吸的，因?yàn)樗鼪]有將自己拘囿于封閉的展館中，而是不斷推陳出新，吸引大眾。
　　比如，融古今眾多工藝合力打造的首個(gè)復(fù)原“唐朝明光鎧”，近日就在敦煌亮相。
　　明光鎧是中國古代的一種鎧甲，最早文字記載見于三國時(shí)期曹植所作《先帝賜臣鎧表》。明光鎧也叫明光甲，是甲胄中的一種，其胸甲分左右兩片，中間縱束甲袢，胸甲中央各有一弧形凸起的圓護(hù)，閃閃發(fā)光，故稱明光鎧，盛行于魏晉南北朝至隋唐間。
　　由于我國古代禁止私藏甲胄，所以現(xiàn)在國內(nèi)存世的完整鎧甲極少，古人對(duì)怎樣制作明光鎧也沒有留下詳細(xì)的文字記載。
　　而今天的研究團(tuán)隊(duì)，則以1200多年前的愛國英雄張議潮的鎧甲為明光鎧復(fù)原的原型，通過查閱大量文獻(xiàn)資料，多次到繪有《張議潮統(tǒng)軍出行圖》的敦煌莫高窟156窟考察、考證。后又結(jié)合唐代河西地區(qū)唐、吐蕃、回鶻等眾多工匠的甲片鍛打工藝，最終用現(xiàn)代機(jī)械錘紋工藝打造出了由1300多枚甲片組成、總重量近25公斤的明光鎧。
　　復(fù)原一件古代的經(jīng)典鎧甲，并不是一時(shí)心血來潮，而是古人與今人的愛國精神息息相通。據(jù)明光鎧復(fù)原工程負(fù)責(zé)人介紹：“在考證過程中，我們發(fā)現(xiàn)了河西名將張議潮。史料記載：‘唐有張議潮著明光鎧，苦戰(zhàn)三年，以復(fù)河西?！鄬?duì)于文天祥、岳飛來說，張議潮是一名鮮為大眾所知的愛國英雄。但他無畏強(qiáng)權(quán)、勇于反抗、不懼艱險(xiǎn)的英雄氣概，深深地打動(dòng)了我們?！?br/>　　所以，今天我們看到的這副復(fù)原的鎧甲，更承載著歷久彌新的愛國精神。
　　我們回顧近年來，之前只在教科書或文獻(xiàn)記載中有“一面之緣”的文化遺產(chǎn)，借助各種各樣的形式，以新的姿態(tài)走入公眾視野、大眾生活，讓我們真真切切感受到綻放在古今交融中的優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力。
　　重器無言，卻是最深情的講述者
　　有著“沉睡三千年，一醒驚天下”之稱的三星堆遺址，不時(shí)以其重大的新發(fā)現(xiàn)“再驚天下”。近日，三星堆2021年新發(fā)現(xiàn)文物首次面向公眾展出。其中有一件銅神獸，引起許多觀眾和網(wǎng)友關(guān)注，不少網(wǎng)友感嘆，這簡直是“機(jī)器狗”的文物版。這件器物造型是昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走獸。
　　關(guān)于這件文物，還有很多未解之謎等待解答。同樣尚無定論的比如三星堆出土的青銅神樹，其中一號(hào)青銅神樹通高396厘米，抬頭仰望，似要直通天上。
　　對(duì)樹的崇拜，古來有之。如《山海經(jīng)》中所說的扶桑，“湯谷上有扶桑，十日所浴”，“九日居下枝，一日居上枝”；還有一種建木，“眾帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也”。三星堆博物館對(duì)這棵青銅神樹的功能做出了一種解釋，認(rèn)為它是扶桑、建木等神樹的一種復(fù)合型產(chǎn)物，神樹連接著天與地、神與人，其主要功能之一為“通天”。
　　考古學(xué)家提醒我們，三星堆的器物是多元文化融合的成果：青銅面具、青銅神樹具有本地特征，玉戈、牙璋主要來自夏商文化，三星堆在吸收中原青銅技術(shù)的同時(shí)進(jìn)行了自我創(chuàng)新，如器型是中原的尊、罍，但風(fēng)格裝飾明顯與長江中下游文化有關(guān)。這是中華文明多元一體格局的實(shí)物證據(jù)。
　　這不由讓人想到“中華文明探源工程”。 20年來，探源工程在科技部和國家文物局等部門的支持下，在參加探源工程的近400位學(xué)者的共同努力下，取得了顯著成果。證實(shí)了各個(gè)區(qū)域文明之間形成了“早期中華文化圈”。
　　二里頭遺址，就是中華文明探源工程首批重點(diǎn)六大都邑之一。這里出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的乳釘紋青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器，也是二里頭文化中最具代表性的文物之一，被譽(yù)為“華夏第一爵”。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)揭開了以往只見于文獻(xiàn)典籍中的古老“夏都”的神秘面紗，如今二里頭遺址為夏朝都城遺存已逐漸成為學(xué)界共識(shí)。以乳釘紋青銅爵為代表的夏朝青銅器，證明大約在4000年前，中華文明已經(jīng)進(jìn)入了青銅器時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方。
　　據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任王巍介紹，中華文明探源工程展現(xiàn)了中華文明起源發(fā)展歷程；實(shí)證了中華5000年文明；提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國方案，為探索世界各地文明起源作出中國學(xué)者的貢獻(xiàn)；揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵，再現(xiàn)各地文明演進(jìn)的情景；展現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的脈絡(luò)——早期中國的形成與發(fā)展等。
　　每一件紅色文物都有歷久彌新的動(dòng)人往事
　　夜幕降臨，渭南市博物館開始上演“奇妙夜”——一段6分鐘的“真激光”光影秀投影表演，將渭南眾多的文化符號(hào)依次呈現(xiàn)：字圣倉頡、酒圣杜康、史圣司馬遷……許多耳熟能詳?shù)臍v史形象生動(dòng)出現(xiàn)，震撼人心的視覺盛宴、穿越千年的光影畫卷，召喚著人們的歷史記憶和文化認(rèn)同。
　　其實(shí)，渭南市博物館中更引人關(guān)注的是陳列的紅色文物，如1933年劉志丹使用過的手提式飯盒、1928年《中共陜東特委通告第一號(hào)》、1927年《縣委通告第十號(hào)》、1927年《中共陜東特委工作計(jì)劃大綱》等。這一件件紅色文物，讓人們仿若置身往昔的崢嶸歲月。
　　在延安革命紀(jì)念館中，有一把八路軍戰(zhàn)士使用過的老镢頭。這件再普通不過的農(nóng)具卻反映了一個(gè)激情澎湃的年代……
　　抗日戰(zhàn)爭最困難時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)一度陷入缺衣少食的艱難地步。于是，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開展起來。1941年，359旅的指戰(zhàn)員們高唱著“一把镢頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央”，浩浩蕩蕩開進(jìn)南泥灣。正是用這樣一把把老镢頭，他們開出了萬畝良田，撒下了希望的種子。短短三年，使昔日荒無人煙的“爛泥灣”變成了“陜北好江南”。
　　一處處舊址講述堅(jiān)如磐石的信仰信念，一件件文物彰顯歷久彌新的初心使命。
　　作為今年文化和自然遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市，蘭州策劃推出30多項(xiàng)活動(dòng)，紅色故事講堂、“民族脊梁——甘肅抗戰(zhàn)人物展”等是其中的重要內(nèi)容。放眼全國，這樣的活動(dòng)不在少數(shù)。
　　6月8日，“紅色星期三——百家館校革命文物周周講”網(wǎng)絡(luò)課程在常州大學(xué)舉行，包括來自江蘇大學(xué)、上海師范大學(xué)等高校師生，以及重慶紅巖革命紀(jì)念館、山東博山焦裕祿紀(jì)念館、南京渡江勝利紀(jì)念館等博物館的工作人員，通過線上的方式共同完成一堂紅色教育課程。重慶紅巖革命紀(jì)念館黨委書記朱軍認(rèn)為，“這種形式很好地感染、滋養(yǎng)和激勵(lì)廣大的青年學(xué)生，引導(dǎo)他們把自己的所學(xué)與國家和民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來，通過不懈奮斗，努力成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！?br/>　　一百多年來，中華兒女用鮮血、汗水、淚水寫就壯麗篇章，革命遺存珠撒大江南北。足可欣慰的是，這些篇章與遺存從來沒有被忘記，而是由紅色基因轉(zhuǎn)化為我們汲取奮進(jìn)的力量。